شیخ صدوق روایتی را به این مضمون از امام صادق( علیه السلام ) نقل میکند: بهراستى که خداى عزّ و جلّ دوازده هزار جهان دارد که هر جهانى از آنها بزرگتر از هفت آسمان و هفت زمین است، ... .از لحاظ سلسله سند، این روایت به جهت مجهول بودن بیشتر راویان آن، ضعیف است.
کد خبر: ۲۱۳۲۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۶
با توجه به آیات قرآنی و آموزههای روایی، کسی که نسبت به یادگیری معارف دینی از راههایی؛ مانند مطالعه، پرسیدن و ... کوتاهی کند دچار عذاب دوزخ میشود. البته در مواردی که به اعتقادات بنیادین او مرتبط بوده و یا آنکه در اثر این کوتاهی واجبی ترک شده، و یا حرام و گناهی انجام پذیرد، و گرنه - با آنکه افزایش دانش اعتقادی، تاریخی، تفسیری و ... بسیار ارزشمند است - اما لازم و واجب نیست که انسان آشنایی کامل با تمام جزئیات موجود در دانش دینی داشته باشد.
کد خبر: ۲۱۲۸۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۴
در فرازی از زیارت جامعه کبیره میخوانیم: «وَ حُجَجِ اللهِ عَلى أهْلِ الدُّنْیا وَ الآخِرةِ وَ الاُولى، وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ»؛ «و حجّتهاى خدا بر اهل دنیا و آخرت و اولی، و رحمت خدا و برکات او [بر شما باد]».
کد خبر: ۲۱۲۸۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۴
در تعابیر روایات، پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) و ائمه( علیه السلام ) هم حجت بر بندگان خدا، هم بر اهل زمین، و هم حجت بر تمام مخلوقات عالم معرفی شدهاند.
کد خبر: ۲۰۴۶۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
در قرآن کریم خداوند اینگونه معرفی شده است: «هُوَ الْأَوَّلُ وَ الاَخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِنُ وَ هُوَ بِکلُِّ شىَْءٍ عَلِیمٌ».امام صادق( علیه السلام ) در معنای «الْأَوَّلُ» فرموده: خداوند نخستین موجودی است که قبل از او اوّلى نبوده، و آغازى بر او مقدّم نیست، و «الاَخِرُ» یعنی هر چیز جز پروردگار جهانیان نابود شود و دگرگون گردد، تنها او است که همیشه به یک حالت بوده و باشد.
کد خبر: ۲۰۱۴۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۱
تفسیر قرآن کریم با یکی از روشهای سهگانه: تفسیر قرآن به قرآن، تفسیر قرآن به روایت و تفسیر اجتهادی با اتکا بر مبانی تفسیری مانند: علم لغت، علم صرف، علم نحو و معانی بیان، برای دستیابی معانی الفاظ مفرده و تشخیص حقایق آنها و مجازات و جدا سازی مشترک معنوی از لفظی و...،قابل تصور است.
کد خبر: ۱۹۹۰۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
یکی از شبهاتی که تلاش دارد تا حجت بودن امامان معصوم( علیه السلام ) را زیر سؤال برده و آنرا منافی با اصل خاتمیت بداند این است که آیه شریفه «رُسُلاً مُبَشِّرینَ وَ مُنْذِرینَ لِئَلاَّ یَکُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ» بر خاتمیت و نفی حجت الهی بعد از پیامبران دلالت دارد؛ افرادی که این شبهه را طراحی کردهاند، ابتدا ترجمه و تفسیری نادرست از آیه فوق ارائه داده و سپس نتیجه نادرستی را مطرح ساختهاند.
کد خبر: ۱۹۸۳۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
معجزه، در اصطلاح، این است که مدعى منصبى از مناصب الهى، براى اثبات صحت ادعایش، کارى را انجام دهد.
کد خبر: ۷۳۴۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۳/۰۱
آغاز امامت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه)
آغاز امامت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) ، روز جمعه هشتم ماه ربیع الاول سال 265 ه. ق است ؛ یعنی روز شهادت امام یازدهم (علیه السلام) آغاز امامت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) است.
کد خبر: ۵۱۰۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۱/۰۲
خداوند متعال در قرآن کریم در آیات مختلف بارها از خاتم پیامبران سخن به میان میآورد و درباره سیره پیامبر(صلی الله علیه واله) میفرماید: آنچه که پیامبر(صلی الله علیه واله) برای شما آورده، بگیرید و آنچه را که از آن نهی کرده از آن خودداری کنید.
کد خبر: ۵۰۷۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۲۱
آیت الله جوادی آملی معتقدند که داشتن دانشگاه اسلامی منوط به داشتن علوم اسلامی است و این علوم زمانی فراهم میشود که اولا علم را به حریم هندسه معرفت دینی راه دهیم و چتر دین را بر سر آن بگسترانیم. ثانیا طبیعت را خلقت ببینیم و میان طبیعتشناسی و الهیات وفاق و آشتی برقرار کنیم.
کد خبر: ۳۵۳۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۲/۳۰
